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天堂


天堂的呼声
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天堂的呼声

故事梗概:法利塔是一个中年女记者,自从与前夫分开后,多年来,事业有成的她感情却始终是一片空白。尽管老同学菲尔南一直对她穷追不舍,可法利塔对这个自大而无趣的男人却毫无兴趣。在一次老同学的聚会中,法利塔从菲尔南那里得到了一些有关菲利普的消息,学生时代菲利普曾经苦恋过法利塔,而那时的她美丽而高傲,对菲利普的追求始终无动于衷。如今回忆起往事,法利塔发现菲利浦才是自己内心的真爱。菲尔南自知机会渺茫,无可奈何地告诉法利塔,自己已经将她的地址交给了菲利普,相信不久两人就会有机会见面了。这之后的几天,法利塔一直生活在兴奋和不安之中,菲利普模糊的背影总是会若有若无地飘荡在她的四周,这让她越发想念菲利普,并无数次地想象并期待着两人重逢的场面。不久,法利塔果然接到了菲利浦从美国发来的信件,约她在纽约帝国大厦的顶楼见面。刚好法利塔要为供职的杂志到纽约拍摄一副名画的照片,于是她怀着激动而又忐忑的心情上路了。在纽约,原定接待法利塔的画廊主有事外出,受托来陪同她的是一个叫马特的美国摄影师。法利塔一心想着尽快完成工作,按时赶赴自己期待已久的美丽约会,可偏偏画廊出错,要拍摄的画竟然在波士顿。无奈,马特带着她连夜驱车赶往波士顿。一路上法利塔都心不在焉,看到路边亲昵的情侣,她的眼前又不禁跳动起了菲利普模糊的身影。马特似乎看出了她的心事,耐心安抚她一定会按时完成任务赶回纽约。在马特的帮助下,两人顺利地在波士顿找到了需要的画,并很快完成了计划的任务,两人之间的合作似乎应该就此结束了,但即将分手之时,法利塔却发现自己对身边这个风趣而又浪漫的男人产生了异样的情感。马特也疯狂地迷恋上了美丽而神秘的法利塔。在法利塔即将赶赴“帝国大厦之约”的当晚,马特终于毫无保留地向法利塔表达了自己炙热的情感。然而此时的法利塔心中充满了菲利普的影子,她本能地抗拒着马特的热情,可内心却已在不知不觉间产生了犹豫。就在法利塔充满矛盾、陷入两难的境地之际,菲尔南意外现身,将她拉回了现实之中。终于,法利塔在两个男人的注视之下,身着华丽的服装奔向了帝国大厦。在等待登上帝国大厦顶楼电梯的熙熙攘攘的人群中,法利塔的内心仍在抗争,电梯到达的那一刻,脑海中菲利普那模糊的身影变得清晰起来,那分明是马特的脸,法利塔夺门而出,马特已经远远地等在马路的另一边。精彩视点;影片由法国影坛常青树,有“冰美人”之称的凯瑟琳·德纳芙主演,集美丽和高贵于一身的凯瑟琳·德纳芙早在1981年就因在特吕弗的影片《最后一班地铁》中的出色表演获得法国凯撒奖最佳女演员奖。1993年,她又凭借《印度支那》再度夺得这一奖项。1998年,她更因演出《旺多姆广场》而获得威尼斯电影节最佳女演员奖。进入二十一世纪,德纳芙依然拍片不辍,并且风采不减当年。在面临自身年华老去的事实与新起女星的追赶之下,凯瑟琳·德纳芙利用丰富的人生历练与独特的优雅气质征服了一代又一代电影观众。本片导演是演员出身的托尼·马塞尔,凭借本片,他曾入围威尼斯电影节。虽然最终没能得奖,但能同时请到凯瑟琳·德纳芙和威廉·赫特两位巨星级的演员来担当主演,这部影片同样吸引了无数关注的目光。2007年 10月30日 14:50 CCTV-6播出

香蕉天堂
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香蕉天堂

《香蕉天堂》由王童导演,王小棣编剧,于1989年问世, 正是两岸开放单向探亲刚开始的阶段。故事的叙述是透过我们现在称之为大陆来台“老兵”的视角来进行的。电影的第一个场景,是1948年秋天,大陆的华北,风声鹤唳的荒郊野地。门闩是一个未经事故弄不清楚状况的乡下少年,他的父亲变卖了家产,给他攒了几块大头的旅费,从山东去投奔在国民党军队里充当伙夫的同乡大哥得胜。国民党被共产党军击败,溃走台湾,得胜所属的部队跟着准备撤守台湾;他们二人完全搞不清楚台湾在哪,还认为不远,只知道可以暂时远离战场,去那里的人间天堂吃香蕉。到了台湾,正好碰上了惧共的红色恐怖时代,两人因为取错名字,搞上麻烦。门闩因为之前取的名字“何九妹”被人取笑,所以不小心取了个假名“左富贵”,被怀疑左倾;“得胜”则想要方便的混在既存的体制当中,于是用了军队名单上原来就有的人名“柳金元”,好死不死,柳金元在大陆期间就被怀疑是“匪谍”。在“小心匪谍就在你身边”的年代里,得胜惨遭拷打,逃到另外一个军营,换上新的名字“李传孝”,当上专管伙食的士官长,后来在军营附近,与种植香蕉的本省农民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家变成好朋友,成为他离家在外唯一的屏障。由于先前被当成匪谍的被迫害经验,得胜感染了恐共症,开始攻击他部队的长官,指控长官是匪谍;被情治人员再度拷打后,终于变成丧失理智的神经病,为充满人情味的阿祥一家所收留。另一方面,门闩因被怀疑是左倾,在逃离部队时,巧遇病危的大学毕业生李麒麟,与他的“妻子”月香,和刚刚出生的儿子耀华(光耀中华)。李死后,门闩被迫 “继承”顶替了李大学毕业的身分,透过关系,在空军某单位找到工作,处理飞机零件相关业务,来养活月香及耀华。当然,是个文盲的门闩,根本无法胜任这样的工作,在漏底之前,全家人只有逃走,想要去求助于大哥得胜。在阿祥和香蕉嫂一家人热情的收留下,因为大哥已经崩溃,门闩只有自我激励,努力自学,考上了公务人员任用考试,从此一辈子以李麒麟的身分成为小官僚,供养妻与子,同时照顾疯了的大哥得胜。八0年代后,政府开放大陆探亲,耀华在不了解曲折离奇的“家庭史”的情况下,主动联络上了大陆的亲人,为了让父亲惊喜,以出差为借口,到香港与祖父及姑姑团聚。媳妇淑华此时告知耀华去向,要她/他留在家里准备接听祖父的电话,因而引发了二老的高度焦虑。在门闩不知所措的情况下,此时月香道出了埋藏了几十年的秘密:月香其实不是耀华的母亲。跟门闩顶替了李麒麟的身分一样,她不是李麒麟的妻子,而是在逃难过程中,碰到李氏一家,李的妻子生了耀华后就过世了(其实没有信息显示,月香是否是她自己的名字,还是李麒麟妻子的名字)。耀华的电话终于来了,门闩只有硬着头皮去跟“父亲”交谈,嚎啕大哭,就像是在跟生父团圆一般,用“爸爸”来呼叫耀华的祖父。      《香蕉天堂》是以讽刺的黑色荒谬为其基本的拍摄手法,与《多桑》冷静不滥情的基调形成强烈的对比。放在台湾新电影的传统来看,它大概是第一部战后对国民党政权直接采取批判立场的电影(有趣的是它是国民党所属的中央电影公司制片)。影片中对于像门闩、得胜、月香、香蕉嫂与阿祥这些小人物以及台湾农家相当善意的刻画,与片中唯一负面形象残酷的情治人员,代表了国民党政权的国家暴力,形成截然的对比。电影的公开发行是在八七年解严之后的两年,政治气氛还处于不是很明朗的状态,对于军警特的长期恐惧依然存在,国家暴力统治的阴影犹存,因此电影对于党国的批判立场还是表现的相当收敛。或许这是电影的拍摄策略是以黑色讽刺为基调的主因。这些被怀疑是共匪的小人物,被证实是没有政治企图无辜的受害者,而情治人员的粗暴,行径狡诈,倒像是刻板印象中的匪谍。香蕉“天堂”也反倒变成反共、白色恐怖下的人间地狱。得胜其实从来没得过胜利,比起门闩来看来有一套,知道些人情世故、有些存活之道的小技术,反而变成疯子,反倒被没用的门闩照顾了一辈子,最后全然以悲剧终结一生的是他。弱弱无能的门闩,碰到事只会退缩,凡事都得靠着得胜大哥,还有打扮的性感诱人、花枝招展、一眼就看破他、心怀仁慈的李小姐来保护,就连嫖妓中镖都得靠月香来处理,最后却变成了大家赖以生活的幸存者。就跟在那个年代很多逃难的人一样,必须变造身分,窜改证件,如为了找工作,伪造高学历,将出生年份改早,年纪才够大,得胜与门闩,乃至于月香,都有多重不明的身分。如此一来,取得了难得的新名分后,要不然就被误认为匪谍,要不就得一辈子借用别人的身分,用“借来的生命”终老一生。

天堂之门1978
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天堂之门1978

这是一部纪录片,讲1970年代美国两所宠物公墓的情形。一所经营不善,地主收回地盘作他用,于是倒闭,埋在地下的动物要被挖出来,迁墓。老板在镜头前叙述那段时光,愤然激动,怪罪于一种将动物尸体分解后再利用的工厂,动物的皮毛筋骨都能寻得用途。这工厂的老板也上镜头,铿锵说着自己的经营理念,说处理动物尸体的市场前景是多么广阔,以及这服务的绝对必要性——如果死的是羊、是马,是动物园的大象,宠物公墓只能干瞪眼。   片子后段是另一间运转良好的宠物公墓,导演采访了老板,老板的两个儿子,各色的顾客。镜头前的言谈中,我们晓得这公墓各种行之有效的方法为宠物提供体面的墓地,提供祷告,提供缅怀的好环境。死去的宠物们得到一种尊严,这尊严来自与主人的朝夕相处,来自人们对于动物的良好感情。当然,这种情感只是影片的底色,导演借此要说的,是当是社会涌动的暗潮,是美国梦的一种变迁。比如公墓老板的两个儿子,一个文化不高,曾做销售员,后来卖保险,总结出许多在尘世中打拼奋斗的经验,但他还是在宠物公墓中寻得新的勃勃生机;另一个有过典型的大学生活,研究过高级的学问,玩过乐队,爱摇滚,有不成功的恋爱,经历各种思潮,如今安分守在小镇,打理公墓事务,清闲时放摇滚碟片听;或是将一只先锋牌的大音响拉出屋外,对着埋葬宠物的墓地,拨起吉他的弦。


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